الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام والرحمة والبركة على سيد الأولين والأخرين نبينا محمد وعلى ال بيته الطيبيين الطاهرين وصحابته المنتجبين الاخيار وسلم تسليما دائما
احبتي الكرام
بااختصار شديد وبدون تطويل عليكم الا بموضوع الشرح والبيان للموضوع فقط سااطيل بعض الشئ
من اراد ان يكون روحانيا رجلا كان او امراءة فاان الامر ميسور لمن يسر الله عليه وأخذ بالأسباب الميسرة واستعان بخبرة أهل الطريق
من اراد ان يكون روحانيا بسرعه؟ ؟ ؟ لابد يتمسك بقاعدتين اساستين بدونهما لايمكن ينجح ويتم عمل روحاني
بالطبع يوجد مقدمات وشروط مهمة تساعد وتهيئ نجاح الامور مثل الأذن من شيخ ماءذون له ياأذن لك بباب من ابواب العلم او مسئلة منه وهذا الأذن خاصة بالروحانيات الغير علوية والعلوية مايتعلق بالايات والاسماء الحسنى ومابها من نور وسر وخدام وبالاضافة هناك بعض الروحانيات لاتحتاج أذن
وكما اعبر عن وجهة نظري الشخصية واتفق مع كثير من الشيوخ ان الايات والاسماء مفتوح العمل بها والأذن يؤخذ من رب الارباب بصلاة ركتعين وطلب الخيرة والخير بها يعني لاتحتاجون أذن لو كان طريقكم بالروحانيات الايات والاسماء الحسني وهذا واضح
بالاضافة الى موضوع التحصين تحصنوا انفسكم قبل الاعمال وقبل النوم بشكل يومي مساء وصباحا ويكفي كل صلاة اية الكرسي سبعا والمعوذات ثلاثا
وكذلك لابد لكم من غرفة خاصة تعتزل بها ساعة او ساعات كل يوم وتغلقها وقت التلاوة على نفسك ويفضل الايدخلها غيرك والبخور قليل وليس بالضرورة كل يوم ولا كل اسبوع ولكن لاتكثر من البخور ولاتقطع منه ويكفي منه بخور قليل بوقت مناسب وقت تلاوة بالليل
ونعود لعنوان الموضوع
(الطريق الأسرع لتكون روحانيا بالفعل ولو مبتدئا)
اذا فهمتم عني ماسبق وكتبته لكم بالأعلى فااقول مستعينا بالله ومتوكلا عليه
1.(المادة)
2.القاعدة الأولى
3.القاعدة الثانية فقط
اضمنوا لي مبتدئ يتمسك بهذه القاعدتين وانا اضمن له الوصول ولو بعد شهور او سنة مهما بقى بالامر
يااحبتي الكثير منكم بقي بالمنتديات سنين طويلة وبعضهم يبحث من دولة الى دولة وبقي تائها عشرين سنة او اقل او اكثر لماذا؟؟؟
الامر يحتاج تركيز فقط على الثلاث الامور التي ذكرتها سابقا وساابينها لاحقا واليكم الشرح مفصلا
1..(المادة) وهي العزيمة او الدعوة او القسم كمواد روحانية او اية معينة او سورة معينة او اسم من الاسماء الحسنى الخ وهذا مااقصده بالماده وهي الاساس الذي ستبنون عليه وتستخدمون خدامه ونفعه
وهذه القاعدتين 1 و 2 غاية الأهمية ووجدتها بعد بحث وتقصي هي الفرق الاساسي بين الهواة الروحانيين وبين الروحانيين المحترفين؟؟؟؟؟ فمالم تتقن هذه القاعدتين وتهتم بهما بشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــدة وتركيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــز مستمر والا فستكون مجرد هاوي او هاوية وليس روحانيا ولا يمكن تكون محترفا يوما ما
ركنان اساسيان عظيمان وضامنان للوصول للمطلوب وأتمام المراد
2.القاعدة الأولى:::::::يااحبتي الكرام لم يكن نجاح اي امر عظيم فيما مضى بالماضي القريب والسحيق بدون اليقين وشدة الايمان به فالتصديق الكامل وتمامه أمر ضروري جداجداجدا وبدونه لايمكن يتم لكم مراد ولاتنجح خلوة ولا عمل على الاطلاق
لاتاتي تجرب وتخمن لالالالالا لالالالالا ليس هذا عمل للتجريب ـــــــــــــــــــ من أراد النتيجة الحتمية والنجاح بااي امر فلابد من اليقين به وشدة الايمان بالاضافة الى القاعدة الاخيرة التي سااذكرها لاحقا
وكيف نزيد التصديق واليقين بالامر؟ بالتفكر والتأمل ببواطن اللفظ والمعنى بالمادة للموضع دعوة او قسم او اسماء عظيمة الخ
فمثلا قد نرى قصرا من بعيد وهذه رؤية ظاهرة بسيطة ليست قوية التصديق ولا غائصة بعمق الفهم والمعرفة به وعندما نقترب من هذا القصر ونراه من قريب نعرفه أكثر واكثر ونعمل الفكر بالتفكر والتاءمل وتتبين لنا من امور ومواصفات وعلامات نراها من قريب افضل من رؤيتنا البعيدة
وعندما ننوي الدخول بداخل القصر ونعرفه اكثر واكثر ونعرف عدد الغرف ومكان المطبخ وغرف النوم ومستودع وغيره نكون تعمقنا بالمعرفة والفهم وهذا يزيد درجات التصديق واليقين بالقصر ووجوده وتفاصيل مابداخله الخ
وهذا المثل عن التفكر والاقتراب والفهم الافضل الذي يولد نتيجة الايمان والتصديق الاكمل عن القصر ينطبق على اي موضوع مادة للعلم سواء دعوة او قسم او اسماء فعندما نتفكر بمعاني اي اسم او اية او عزيمة ونتاءمل المعاني الباطنة للحروف ومابها من عظمة وجمال وهيبة وغيره من المعاني الايجابية تنعكس تلك الفهوم والتاءملات لتنتج يقين وتصديق اكمل من ذي قبل
فكيف يكون نتيجة لطالب يتلو الاسم الاعظم وبه اسراره وخدامه وهو يتلو بكل برود وشرود وقلة اهتمام بل انعدام معرفة وتقدير ان هذا هو الاسم الاعظم او السر الاعظم وانه يخدمه خدام كبار فهذا بكل تاءكيد لن يلقى استجابة وقد ياتيه ضرر لكونه يستخدم امور عظيمة واسماء عظيمة لاامر بسيط او بغير مفهومية منه بغير علم وبجهالة قد تؤدي به لهلاكه وضرره
بااختصار شديد اليقيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــن ثم اليقين ثم اليقيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــن هو صلب الموضوع وقاعدته غاية الاهمية بهذا العلم وهذا اليقين يكتسب ويزيد بالتعمق بالمعرفة والفهم لمعاني الدعوة وبواطنها من التعلم والدراسة ومن تفهيم الشيوخ لك
3.القاعدة الثانية :::: متى ماتحققت القاعدة الاولى وتدرعت باليقين فاانك اقرب للنجاح واسرع للحصول على مرادتك وتحقق هدفك بسرعه عن غيرك ولن ينقصك الا هذه القاعدة الاخيرة الثانية وهي::::::::::::: (العزيمة الجازمة والتنفيذ العملي المستمر بلا انقطاع كل يوم حتى تصل لهدفك) وعدم الانقطاع بتاتا
كثيرين عملوا الخلاوات واخذ اذون من شيوخهم ولكن نقطة الخلل اتت اليهم من خور عزيمتهم وفشلهم بالاستمرار وانقطاعهم بنصف او اول الطريق او ماقبل نهايته والوصول للهدف
مهما كانت ظروفك ومشاغلك لابد تجزم وتفرض على نفسك وبشدة برنامجك اليومي وتستمر اسابيع او شهور وتتروحن بمعيشتك ونومك وفكرك وتطبق كل يوم وردك ودعوتك وتتلوها بعددها ووقتها ولاتغير وقتك تجعله نفس الساعة ونفس الوقت ليلا ويفضل ماقبل الفجر او بعد منتصف الليل واذا عزمت فتوكل على الله
اوجدوا لي واحد عزيمته حديد يعزم ويجزم ويستمر كل يوم لايقطع ابدا والنتيجة مضمونة بااذن الله
لكن حسب معرفتي الكثيريين يستمر اسبوع او ايام ثم يقطع ولايستمر ولو استمر يغير توقيت التلاوة وايضا يقطع بعد فترة وهذا غلط واستعجال وفتور همة وقلة صبر وتحمل
اخي الكريم اختي الكريمة
تمسك بوردك او عزيمتك ولاتترك ادائها يوميا وتتلو بيقين بتوقيت موحد ومثبت يوميا وانا العبد الضعيف اضمن لك النتيجة بااذن الله
اعرف من استنارت بصيرته بتمسكه بسور معينة او ايات مباركة واستفاد ولمس نتيجة ونور ورؤيا قوية مبشرات له وصار خدام الاية او السور يعرضون خدمتهم عليه وليس هو الذي طلبها ابتداء منهم
احبتي الكرام
اليقين
التنفيذ الصارم المستمر
النتيجة الوصول للهدف وتكون روحانيا مخدوما بخدام العزيمة او الدعوة او السورة او الاسماء وسيكاشفونك عاجلا أو اجلا
لاتنسوا الاستعانة بالله وطلب المدد منه جل وعلا وصلاة ركعتين قبل كل عمل فهي سبب مبارك ومعين لنجاح الاعمال
السبت يونيو 26, 2021 11:49 pm من طرف 
موضوع: طريقه للي يريد تعلم الروحانيات للشيخ ابو العز00967735553212 
